الصحابى الجليل / بلال بن رباح

ملخص سيرته..
//////////////////////

هو أبو عبد الله، وقيل أبو عبد الكريم،
وقيل أبو عمرو، بلال بن رباح، مولى أبي بكر الصديق،
أمه حمامة وكانت أمة لبعض بني جُمَح.
كان من السابقين الأولين الذين عُذّبوا في الله،
وشهد بدرًا وأُحُدًا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وهو أول من أذَّنَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان خازنه على بيت ماله،
وهو أحد السبعة الذين كانوا أول من أظهر إسلامه وهم:
أبو بكر وبلال وصُهَيْب وعمار بن ياسر وأمه سُمَيَّة وخَبَّاب،
وأما أبو بكر فحماه قومه، وأما الباقون فأُخذوا وأُلبسوا الحديد ووضعوا في الشمس،
فكان بلال رضي الله عنه أجلدهم،
فقد كان أُمية بن خلف يُخرجه إذا حميت الظهيرة فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة،
ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره،
ثم يقول له: لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى،
فيقول وهو في ذلك البلاء: أَحَد أحَد.
وجعل أُمية في عنقه حبلا وأعطاه صبيان مكة فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو لا ينفك يقول: أحد أحد.
وفي «صفة الصفوة» لابن الجوزي، عن عروة بن الزبير، عن أبيه أن ورقة بن نوفل كان يمر ببلال،
وهو يعَذَّب فيقول له: أحد أحد يا بلال، ثم أقبل على أمية ابن خلف وهو يصنع ذلك ببلال فقال له: والذي نفسي بيده،
لئن قتلتموه على هذا لأتخذنَّهُ حَنانًا (أي موضع بركة ورحمة فأتمسح به متبركًا).
وذكر الذهبي في «سير أعلام النبلاء»
أن أبا بكر رضي الله عنه مر ببلال وهو يُعَذَّب، فقيل له:
اشترِ أخاك بلالا ، فاشتراه بخمس أواقٍ ذهبًا، وقيل بأربعين أوقية، ثم أعتقه لله،
فقالوا لأبي بكر: لو أبَيْتَ أن تشتريه إلا بأوقية لبعناكه،
فقال رضي الله عنه: لو أبيتم إلا مائة أوقية لاشتريته.
وكان عمر بن الخطاب يقول أبوبكر سيدنا وأعتق سيدنا (يعني بلالا رضي الله عنه).
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث في الثناء عليه وذكر فضائله،
منها ما رواه الذهبي عن أنس رضي الله عنه وأبو نعيم والهيثمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«اشتاقت الجنة إلى ثلاثة: علي وعمار وبلال».
وفي مصنف ابن أبي شيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بلال سابق الحبشة».
وكان بلال رضي الله عنه أول من أذَّنَ يوم الفتح؛
فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة فاتحًا، أمر بلالا رضي الله عنه أن يؤذن على ظهر الكعبة فأذَّنَ على ظهرها.
وفي «حلية الأولياء» لأبي نعيم، وفي الطبراني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نِعْمَ المرءُ بلال سيد المؤذنين يوم القيامة».
ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
عزم بلال رضي الله عنه على المرابطة في بلاد الشام،
فجاء إلى الخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله عنه يستأذنه في الخروج إلى الشام فلم يأذن له بذلك،
فقال له بلال: أأعتقتني لله أو لنفسك قال: لله، فقال: فأذن لي حتى أغزو في سبيل الله، فأذن له، فخرج إلى الشام ومكث بها إلى وفاته.

وجاء في طبقات ابن سعد أن بني أبي البُكير جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:
يا رسول الله، زَوّج أختنا فلانًا، فقال لهم: «أين أنتم عن بلال؟»،
ثم جاءوا مرة أخرى فقالوا: يا رسول الله، زَوّج أختنا فلانًا، فقال:
«أين أنتم عن بلال، أين أنتم عن رجل من أهل الجنة؟»، فزوجوها بلالا رضي الله عنه.

وكان آخر آذان له يوم توفي رسول الله،
وعندما فتح عمر بن الخطاب بيت المقدس توسل المسلمون إليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم صلاة واحدة،
ودعا عمر بن الخطاب بلالا، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها،
فصعد المنارة وأذن، ولما أتى إلى محمد رسول الله خنقه البكاء، وقام الناس من المدينة ،
فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله وبلال يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاءً.

كانت وفاته رضي الله عنه في بلاد الشام سنة عشرين للهجرة على قول ابن سعد في طبقاته وكثيرين غيره كأبي إسحق وأبي عمر الضرير،
قالوا: توفي سنة عشرين بدمشق، وقال ابن زيد: توفي بداريّا سنة عشرين وحُمل منها إلى دمشق ودفن بباب كيسان،
وذكر الذهبي في سيره أن بلالا رضي الله عنه لما حضرته الوفاة قال: غدًا نلقى الأحبة، محمدًا وحِزْبَه، فتقول زوجته: واويلاه، فيقول: وافرحاه.

سيرته
////////

انه حبشي من أمة سوداء ، عبدا لأناس من بني جمح بمكة ، حيث كانت أمه احدى امائهم وجواريهم ، ولقد بدأت أنباء محمد تنادي سمعه ، حين أخذ الناس في مكة يتناقلوها ، وكان يصغي الى أحاديث سادته وأضيافهم ، ويوم إسلامه كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر معتزلين في غار ، إذ مرّ بهما بلال وهو في غنمِ عبد بن جُدعان ، فأطلع الرسول -صلى الله عليه وسلم- رأسه من الغار وقال يا راعي هل من لبن ؟)
فقال بلال ما لي إلا شاة منها قوتي ، فإن شئتما آثرتكما بلبنها اليوم )
فقال رسول الله إيتِ بها )
فجاء بلال بها ، فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقعبه ، فاعتقلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحلب في القعب حتى ملأه ، فشرب حتى روي ، ثم حلب حتى ملأه فسقى أبا بكر ، ثم احتلب حتى ملأه فسقى بلالاً حتى روي ، ثم أرسلها وهي أحفل ما كانتْ
ثم قال يا غلام هل لك في الإسلام ؟ فإني رسول الله )
فأسلم ، وقال اكتم إسلامك )
ففعل وانصرف بغنمه ، وبات بها وقد أضعف لبنها ، فقال له أهله لقد رعيت مرعىً طيباً فعليك به )
فعاد إليه ثلاثة أيام يسقيهما ، ويتعلّم الإسلام ، حتى إذا كان اليوم الرابع ، فمرّ أبو جهل بأهل عبد الله بن جدعان فقال إني أرى غنمك قد نمت وكثر لبنها ؟!)
فقالوا قد كثر لبنها منذ ثلاثة أيام ، وما نعرف ذلك منها ؟!)
فقال عبدكم وربّ الكعبة يعرف مكان ابن أبي كبشة ، فامنعوه أن يرعى المرعى )
فمنعوه من ذلك المرعى

دخل بلال يوماً الكعبة وقريش في ظهرها لا يعلم ، فالتفتَ فلم يرَ أحداً ، أتى الأصنام وجعل يبصُقُ عليها ويقول خابَ وخسرَ من عبدكُنّ )
فطلبته قريش فهرب حتى دخل دار سيده عبد الله بن جُدعان فاختفى فيها ، ونادَوْا عبد الله بن جدعان فخرج فقالوا أصبوتَ ؟!)
قال ومثلي يُقال له هذا ؟! فعليَّ نحرُ مئة ناقةٍ للاَّتِ والعُزّى )
قالوا فإنّ أسْوَدَك صنَع كذا وكذا )
فدعا به فالتمسوه فوجدوه ، فأتوهُ به فلم يعرفه ، فدعا راعي ماله وغنمه فقال من هذا ؟ ألم آمُرْك أن لا يبقى بها أحد من مولّديها إلا أخرجته ؟)
فقال كان يرعى غنمك ، ولم يكن أحد يعرفها غيره )
فقال لأبي جهل وأمية بن خلف شأنكما به فهو لكما ، اصنَعا به ما أحببتُما )
وتجثم شياطين الأرض فوق صدر أمية بن خلف الذي رأى في اسلام عبد من عبدانهم لطمة جللتهم بالخزي والعار ، ويقول أمية لنفسه ان شمس هذا اليوم لن تغرب الا ويغرب معها اسلام هذا العبد الآبق !!)

تعذيبه بسبب اسلامه
////////////////////////////////

وبدأ العذاب فقد كانوا يخرجون به في الظهيرة التي تتحول الصحراء فيها إلى جهنم قاتلة،
فيطرحونه على حصاها الملتهب وهو من غير لباس ،
ثم يأتون بحجر متسعر كالحميم ينقله من مكانه بضعة رجال ويلقون به فوقه،
ويصيح به جلادوه: أذكر اللات والعزى فيجيبهم:أحد...أحد.
واذا حان الأصيـل أقاموه،
وجعلوا في عنقـه حبلا،
ثم أمروا صبيانهـم أن يطوفوا به جبال مكـة وطرقها،
وبلال لا يقول سوى: أحد...أحد
قال عمار بن ياسر:
كلٌّ قد قال ما أرادوا -ويعني المستضعفين المعذّبين قالوا ما أراد المشركون- غير بلال
ومرَّ به ورقة بن نوفل وهو يعذب ويقول: أحد...أحد
فقال: يا بلال أحد أحد، والله لئن متَّ على هذا لأتخذنّ قبرك حَنَاناً أي بركة.

عتق ابو بكر الصديق له

/////////////////////////////
ذات يوم، كان أمية بن خلف يضرب بلالاً بالسوط،
فمرَّ عليه أبو بكر ، فقال له: يا أمية ألا تتقي الله في هذا المسكين؟
إلى متى ستظل تعذبه هكذا؟
فقال أمية لأبي بكر: أنت أفسدته فأنقذه مما ترى،
وواصل أمية ضربه لبلال، وقد يئس منه، فطلب أبو بكر شراءه،
وأعطى أمية ثلاث أواق من الذهب نظير أن يترك بلالا،
فقال أمية لأبي بكر الصديق: فواللات والعزى، لو أبيت إلا أن تشتريه بأوقية واحدة لبعتكه بها،
فقال أبو بكر: والله لو أبيت أنت إلا مائة أوقية لدفعتها.

حياة بلال مع النبي صلى الله عليه وسلم
///////////////////////////////////////////////////

الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره ونستهديه،
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له،
وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،
بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حتى أتاه اليقين،
صلى الله عليه وسلم ما فاحت الأزهار وما تناغمت الأطيار، وما تعاقب الليل والنهار،
وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
كيف كانت حياة بلال مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
إنه ذاكم المولى الضعيف المسكين الذي رفعه هذا الدين، فأصبح من ورثة جنة النعيم.
بلال بن رباح اسم يحبه المؤمنون وصوت تعشقه آذان الموحدين،
ولا بد للمسلم أن يولد ميلادين اثنين وأن يعيش حياتين:
الميلاد الأول: يوم ولدته أمه.
الميلاد الثاني: يوم ولد في هذا الدين الجديد.

رأى بلال محمداً عليه الصلاة والسلام فأحبه،
والسر الذي زرعه رسول الهدى عليه الصلاة والسلام في القلوب هو الحب،
فجر أنهار الحب في قلوب أصحابه حتى كان الواحد منهم يقدم صدره أمام صدر الرسول عليه الصلاة والسلام،
ويقطع أمامه بالسيف إرباً إرباً، ويقول: نفسي لنفسك الفداء يا رسول الله!!! حب أجراه في قلوبهم،
فأحبه بلال حباً استولى على سمعه وبصره وقلبه،
فأصبح يتحرك في حب الرسول صلى الله عليه وسلم،
يأكل وشخص الرسول أمام عينه، ويشرب وشخص الرسول في سمعه وبصره، ولسان حال بلال يقول:
أحبك لا تسأل لمـاذالأنـني أحبك هذا الحب رأيي ومذهبي
أو كما قال الأول:
أحبك لا تفسير عندي لصبوتي أفسر ماذا والهوى لا يفسر

فلما أحبه شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وعرض عليه الدين،
فأحب هذا الدين؛ لأنه يرفض الرق، والعبودية لغير الله، ولأنه ينبز الظلم ويحارب الظلمة.
فلما أحبه، وشهد أن لا إله إلا الله، اجتمع الجبابرة على بلال ،
وضربوه ليعود عن لا إله إلا الله، فأبى،
سجنوه وعذبوه، فأبى، ربطوه بالحبال وجرجروه على صخور مكة السوداء في الظهيرة وجهاً لبطن ليعود،
فكان يتلفظ بقوة: أحد..أحد.
من هو الواحد الأحد؟ إنه الذي أرسل هذا الرسول،
وأنقذ الإنسان، والذي دعا قلبه ليؤمن بالواحد الأحد.
لطموه على وجهه فيرتفع صوته متأثراً ثائراً مجروحاً: أحدٌ..أحد.
حب يجري في الدم لله ولرسوله، يسحبونه في الظهيرة جائعاً عارياً قد أثرت السياط في ظهره،
تمزق لحمه على الصخور، وهو يقول: أحد..أحد.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ [الإخلاص:1-4]
إنها إرادة تكسر الحديد! وهذه هي المعجزة الكبرى التي أتى بها رسولنا عليه الصلاة والسلام،
وهي تحويل الأعراب والموالي والفقراء والمساكين إلى جيش ضارب رهيب يفتح الدنيا بلا إله إلا الله.يقول إقبال :
وأصبح عابدو الأصنام قدماً حماة البيت والركن اليماني
يقول: إنك يا محمد! حولت عباد الأصنام إلى حماة للركن اليماني والحجر الأسود.
ولما أسلم بلال أمام هذا التعذيب الهائل مر به أبو بكر وهو يعذب،
فقال أبو بكر : أشتريه منك يا أمية
قال: خذه ولو بعشرة دنانير،
قال أبو بكر : والله لو جعلت ثمنه مائة ألف دينار لاشتريته بذلك،
فدفع القيمة وأخذه، فأنزل الله:
وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى *وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى [الليل:17-21]
من هو الذي سوف يرضى؟
وهل أراد أبو بكر من بلال كلمة شكر؟
لا، بل أعتقه لوجه الله، وأتى به إلى الرسول عليه الصلاة والسلام معذب الجسم ومنخور اللحم،
السياط قد أثرت في مواضع من جسمه، فأخذه عليه الصلاة والسلام واحتضنه كما تحتضن الأم طفلها،
وقبله ودعا له، وعينه مؤذنه الأول الذي أذن في فجر التاريخ، وهو أول مؤذن حتى يرث الله الأرض ومن عليها.
وكلما حانت الصلاة قام بلال يهتف: الله أكبر..
الله أكبر..
الله أكبر..
الله أكبر.
فتنتفض أجسام المؤمنين من صوت بلال كما تنتفض الأجسام من التيار الكهربائي.
المؤذن كلما اهتم الرسول عليه الصلاة والسلام وأصابه كرب، قال: {أرحنا بها يا بلال! } فيؤذن،
كان يتقدم أمام الرسول عليه الصلاة والسلام بماء الوضوء والعنزة،
وكان يأخذ حذاء الرسول بيده، ويرى أنها أشرف خدمة يقدمها في تاريخه.
يجلس عليه الصلاة والسلام فيقول: أين بلال ؟
كان يحبه، وهو الحب الذي سرى في جسم بلال وعوضه عن كل شيء،
عن جاهه ونسبه وماله، فما دام أن الرسول عليه الصلاة والسلام يحبه فكفى.
رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم لبلال رضي الله عنه في الجنة
وفي ذات يوم جلس عليه الصلاة والسلام يخبر أصحابه في الصباح الباكر بعد صلاة الفجر عن رؤيا رآها في المنام،
فقال:
{رأيت البارحة، كأني دخلت الجنة -وهي رؤيا حق ما زاغ البصر وما طغى- فسمعت دف نعلك يا بلال ، فماذا كنت تصنع } إذاً فهو من أهل الجنة.
وشهد أهل السنة أن بلالاً من أهل الجنة، وقد جعل الله له الذكر الحسن في الدنيا،
فمسلمو اليابان والشام والجزيرة ومصر واليمن والمغرب ، وكل مسلمي العالم يعرفون من هو بلال .
قال: {سمعت دف نعليك البارحة يا بلال ! فماذا كنت تصنع؟
قال: يا رسول الله والله ما أنا بكثير صيام ولا صلاة ولا صدقة،
ولكن ما توضأت في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بعد الوضوء ركعتين }متفق عليه
كلما توضأ صلى ركعتين.كان خفيف الجسم ممشوق القامة، أسود اللون، لكنه أبيض المبادئ.
وكَّله عليه الصلاة والسلام أن يحرس الجيش في المعركة في غزوه من الغزوات،
قال: من يوقظنا للصلاة؟ قال بلال : أنا يا رسول الله! فنام الجيش، وقام بلال يصلى طيلة الليل،
فلما أقبل الفجر واقترب السحر حدث بلال نفسه، أن يضطجع قليلاً ليرتاح،
فاضطجع فنام، وأتت صلاة الفجر والرسول عليه الصلاة والسلام نائم،
والجيش نائم، وطلعت الشمس والأمة نائمة، وبعد طلوعها وارتفاعها كان أول من استيقظ عمر ،
فرأى هذه المأساة التي يراها لأول مرة، وهي أن الرسول المعصوم نام ولم يصل الصلاة والجيش معه،
وهي حكمة من الله، ليكون قدوة للناس إذا ناموا، وأن تصيبه صلة من النوم ليكون عذراً لمن غلبه النوم.
يستيقظ عمر ويقترب من الرسول عليه الصلاة والسلام،
ويستحي أن يقول للمعلم الأول: قم للصلاة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم لا يوقظ،
والرواية في البخاري قال: فأخذ عمر يقول وهو بجانب الرسول عليه الصلاة والسلام: الله أكبر..
الله أكبر..
ويعيد التكبير حتى استيقظ الرسول عليه الصلاة والسلام،
ودعا حبيبه، ومؤذنة، وأجلسه أمامه، فقال: {يا رسول الله! أخذ بعيني الذي أخذ بعينك، فتبسم عليه الصلاة والسلام }
فهو يقول: العذر واحد، أنت نمت وأنا نمت، والذي غلبك غلبني،
والذي انتابك انتابني، فتبسم صلى الله عليه وسلم وأقره، وأدى الصلاة فأذن بلال بعد طلوع الشمس وصحت صلاتهم وقبلت.

ارتفاع منزلة بلال بالتقوى

ويجلس بلال في مجلس، ويقول أبو ذر لـبلال : يا بن السوداء!هل في الإسلام حمراء وسوداء وبيضاء؟
هل هناك أسود أو أبيض أو أحمر؟من هو الكريم عندنا في هذه الملة المشرفة؟إنه المتقي، قال تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13].
إننا لا نعترف بالألوان أو الأجناس أو البلدان،
بل نعترف برجل يحمل لا إله إلا الله،
هويته إياك نعبد وإياك نستعين،
وغضب بلال وقال: والله لأرفعنك إلى خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ورفع أمره فغضب النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم غضباً شديداً،
لأنه يؤسس منذ عشرين سنة مبدأ: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13]
فيأتي هذا بكلمة يهد هذا البناء وهذا الصرح الشامخ، لا يجوز هذا.
ويستدعي أبا ذر ، قال أبو ذر رضي الله عنه:
والله ما أدري هل رد علي النبي السلام أم لا من شدة الغضب، وقال: {أعيرته بأمه؟ إنك امرأ فيك جاهلية }.
إن هذه خطيئة في الإسلام لا أكبر منها،
إنها هدم للكتاب والسنة، ولكن بلالاً يزداد مع الأيام رفعه لأن الرسول عليه الصلاة والسلام يحبه.
يصلى النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم صلاة العيد،
ويخطب الناس، ثم يتكئ على بلال ويذهب يخطب النساء،
وهو متكئ على بلال ، ويرى بلال أن السعادة البشرية قد حصلت له؛
لأن رسول البشرية ومعلم الإنسانية وضع رأسه في حجره.
أي كرم؟!وأي تشريف؟!وأي عطاء؟!وأي تبجيل؟!!
ويفتح الرسول عليه الصلاة والسلام مكة في اليوم المشهود الذي حطمت فيه الأصنام،
فلا معبود بحق إلا الله،
فيدخل الرسول عليه الصلاة والسلام على ناقته، ومعه عشرة آلاف من المؤمنين،
أصبحت العقيدة جزءً من أجسامهم، أواضاً من جماجمهم التي على أكتافهم.
يدخل فيرى الأصنام فيطعنها برمحه فتتساقط وتتناثر، قال تعالى:
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً [الاسراء:81]
وتحين صلاة الظهر، ويجلس الناس أجمعون في صرح الكعبة المشرفة في الحرم،
مؤمنهم ومشركهم، ويقول عليه الصلاة والسلام: أين بلال ؟ فيقول: هاأنا يا رسول الله! قال: اصعد وأذن على سطح الكعبة.
أليس هذا دين الموالي؟!
أليس هذا انتصار للفقراء؟!
أليس هذا عدل للمساكين؟!
أليس هذا رفع لرءوس المستضعفين؟!
أليس هذا هو العدل بعينه؟!
أن يقوم المولى الأسود على الكعبة السوداء وهي بيت الله ليهتف بنداء الحق.
أين أبو جهل ؟!أين أبو لهب ؟!أين أبو طالب ؟! وصعد بلال واستوى على الكعبة لكي يخاطب الدنيا بشهادة الحق إلى يوم الدين،
فلما أذن بكى الناس، ومن الذي يرى المشهد، ويرى الصورة ويسمع الصوت ويعيش التفاصيل ثم لا يبكي؟!!
هل قلوبهم من الحجارة؟! هل سدت أسماعهم وأبصارهم حتى لا يروا؟! إنه شيء عجيب يوم الفتح الأكبر.
الفاتح:رسول الله عليه الصلاة والسلام.
الدين: الإسلام.
المؤذن: بلال المولى الأسود.أين يؤذن؟ على سطح الكعبة.قال: الله أكبر،
وكان صوته جميلاً يسبي القلوب يأخذ الأرواح ثم لا يتركها،
يشدها ثم لا يرسلها.أول من بكى الرسول عليه الصلاة والسلام،
سالت دموعه حارة؛ لأنه تذكر المعاناة، وتذكر الصدمات الهائلة،
وتذكر أيام الجوع والوجع والتعذيب، وأيام الإرهاب الفكري والمعنوي والجسدي،
ثم يرى أنه قطع مرحلة هائلة وأنه انتصر، وأن مولاه وحبيبه أصبح مؤذناً،
ويبكي الصحابة، ويشارك النساء والأطفال في البكاء، وهذا الصوت يتلجلج في هضاب مكة وأوديتها،
يسبح كالتيار في الماء.لا إله إلا الله.
يقول أحد المشركين وكان ما يزال على شركه: ما كنت أظن أن الحياة تطول بي حتى أرى هذا الغراب الأسود،
ينعق على الكعبة.قاتلك الله! أغراب هو؟! بل هو إنسان العيون.

بعض المواقف من حياته مع الرسول

روى أبو داود بسنده عن عبد الله الهوزني قال: لقيت بلالا مؤذن رسول الله بحلب، فقلت: يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله ؟ قال: ما كان له شيء كنت أنا الذي ألي ذلك منه منذ بعثه الله إلى أن توفي وكان إذا أتاه الإنسان مسلما فرآه عاريا يأمرني فأنطلق فأستقرض فأشتري له البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال: يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما أن كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن بالصلاة فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار فلما أن رآني قال: يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي: أتدري كم بينك وبين الشهر قال: قلت: قريب قال: إنما بينك وبينه أربع فآخذك بالذي عليك فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي إن المشرك الذي كنت أتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فأذن لي أن آبق إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله ما يقضي عني فخرجت حتى إذا أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند رأسي حتى إذا انشق عمود الصبح الأول أردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو: يا بلال أجب رسول الله فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فاستأذنت فقال لي رسول الله : "أبشر فقد جاءك الله بقضائك" ثم قال: "ألم تر الركائب المناخات الأربع" فقلت: بلى فقال: "إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك" ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت إلى المسجد فإذا رسول الله قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال: "ما فعل ما قبلك" قلت: قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله فلم يبق شيء قال: "أفضل شيء؟" قلت: نعم قال: "انظر أن تريحني منه فإني لست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منه" فلما صلى رسول الله العتمة دعاني فقال: "ما فعل الذي قبلك" قال: قلت: هو معي لم يأتنا أحد فبات رسول الله في المسجد وقص الحديث حتى إذا صلى العتمة يعني من الغد دعاني قال: "ما فعل الذي قبلك" قال: قلت: قد أراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى إذا جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهذا الذي سألتني عنه.

وفات الصحابى الجليل / بلال بن رباح
ومات بلال في الشام مرابطا في سبيل الله كما أراد ورفاته تحت ثرى دمشق
على الأغلب في سنة عشرين للهجرة
قبر الصحابي الجليل
بلال بن رباح
والقبر الطاهر متواجد في دمشق بسوريا ...

عدد المساهمات : 83 تاريخ التسجيل : 04/05/2013

عدد المساهمات : 81 تاريخ التسجيل : 06/05/2013

عدد المساهمات : 40 تاريخ التسجيل : 23/05/2013

عدد المساهمات : 79 تاريخ التسجيل : 06/05/2013

بارك الله فيكم وأثابكم ونفع بكم

اللهم آمين وإياكم

Admin عدد المساهمات : 29 تاريخ التسجيل : 26/06/2013

شكرا ع الطرح المميز فعلا
عاشت الايادي

الشكر لمروكم الرائع اخى الفاضل صمودد مميز بارك الله فيكم

» الصحابى الجليل / ابو بكر الصديق
» الصحابى الجليل //عثمان بن عفان